الطرق والأحزاب الضالة والمنحرفة ٢
أبرز الطرق والأحزاب المنحرفة قديما وحديثا : 
نواصل : 
13/الإرهاب : هو كل فعل من أفعال العنف أو التهديد.  ويهدف إلى إلقاء الرعب بين الناس وترويعهم بإيذائهم.  وهذا لاينطبق على الإرهاب الشرعي الوارد في القران الكريم الذي هو من الاعداد والجهاد وتخويف الأعداء (وأعدوا لهم مااستطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم) فإن أغلب من يمارس عمليات تفجيرية أوإنتقامية خلفياتهم ومرجعياتهم التشدد والغلو اللذان يعتبران من مظاهر الإنحراف والناظر إلى جماعات التكفير والتفجير من تنظيم القاعدة وداعش وأهل الخروج والمظاهرات يجمعهم صف واحد وهو البعد عن المنهج القويم فظهر منهم سوء الأخلاق والسلوك مع العلماء والأمراء والحكام وعامة المجتمع.
14/التطرف : هو الغلو في عقيدة أو فكرة أو مذهب أو غيره.  يختص به دين أو جماعة أو حزب.  وترجع جزور التطرف إلى بعض العباد الجهلة الأوائل وأصحاب الأهواء وأهل النفاق والزندقة ومن صغار السن حدثاء الأسنان كما وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم.  وأقدم صور لذلك ماكان في قوم نوح من تطرف في عبادة غير الله فلقد غلا قوم نوح قبل مجيئه إليهم في رجال كانول صالحين فغلو في محبتهم حتى عبدوهم من دون الله ' ثم وجد بعد ذلك الغلو عند بني اسرائيل من يهود ونصارى كما فيزقوله تعالى (ياأهل الكتاب لاتغلوا في دينكم) (وقالت اليهود ليست التصارى على شيئ وقالت النصارى ليست اليهود على شيئ) حتى أدى بهم الأمر إلى إستباحة دماء وأعراض كل منهما الآخر ثم تكونت الخوارج الأولى الذين قاتلهم الصحابة ثم ظهرت المعتزلة وتكونت الشيعة . وبذور التصوف فكل هؤلاء متطرفين ضلال. 
15/الخوارج : قال الشهرستاني عليه رحمة الله : كل من خرج على الإمام الحق الذي اتفقت الجماعة عليه يسمى خارجيا سواء كان الخروج من أيام الصحابة على الأئمة الراشدين أو كان بعدهم في كل زمان. وهم قوم من أصحاب الأهواء ولهم أسماء متعددة منها : 
أ/الحرورية : نسبة إلى حروراء موضع بالكوفة 
ب/الشراة : وهذا إسم أطلقوه هم على أنفسهم أي أنهم شروا أنفسهم في طاعة الله كما يزعمون! !! 
ج/المارقة : وذلك لمروقهم من الدين ومخالفتهم المسلمين. 
د/المحكمة : لإنكارهم التحكيم الذي وقع بين علي ومعاوية رضي الله عنهما. 
ه/ أهل النهروان : وسموا بذلك لأنهم خرجوا بعد مفارقتهم لعلي بن أبي طالب وإجتمعوا بمكان يقال له النهروان وقع فيه قتال علي رضي الله عنه لهم. 
ي/النواصب : وذلك لمناصبتهم العداء لعلي رضي الله عنه. 
*أما فرقهم فكثيرة منها : 
الأزارقة والنجدات والصفرية والعجاردة والثعالبة والإباضية أصحاب عبدالله بن عباض.  وفي زماننا : الإباضية في سلطنة عمان ولهم السلطة وفي جنوب ليبيا وبعض مناطق المغرب العربي وتنظيم الدولة الإسلامية (داعش) وجماعات الغلو في التكفير في مصر والأردن واليمن وباكستان والجزائر وغيرها. 
16/ الشيعة الرافضة : قال الشهرستانس عليه رحمة الله : الشيعة هم الذين شايعوا عليا رضي الله عنه على الخصوص وقالوا بإمامته وخلافته نصا ووصية واعتقدوا أن الإمامة لاتخرج من أولاده .. وقال الزبيدي عليه رحمة الله : وهم أمة لايحصون مبتدعة وغلاتهم الإمامية المنتظرية يسبون الشيخين وغلاة غلاتهم ضلال يكفرون الشيخين ومنهم من يرتقي إلى الزندقة. 
*ماهو سبب تسميتهم بالرافضة : 
ماسبب تسميتهم اللرافضة ?
إطلاق هذه التسمية على الشيعة الرافضة كان بسبب رفضهم زيد بن علي وتفرقهم عنه بعد أن كانوا في جيشه حين خرج علي هشام بن عبدالملك سنة 121 هـ فأظهروا البراءة من أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فنهاهم زيد عن ذلك وأنكر على من يطعن في أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فتفرقوا عنه فقال لهم : رفضتموني فسموا بالرافضة قال بهذا الرازي في إعتقاد ص 52 والشهرستاني في الملل والنحل ج 1 ص 155 وإبن تيمية في منهاج السنة النبوية ج 1 ص 8 ومجموع الفتاوى 36/13 نشأتهم وفرقهم : ظهر التشيع على يد عبدالله بن سبأ اليهودي بعد مقتل عثمان رضي الله عنه.  قال ابن تيمية عليه رحمة الله : وكان عبدالله بن سبأ شيخ الرافضة لما أظهر الإسلام أراد أن يفسد الإسلام بمكره وخبثه كما فعل بولس بدين النصارى فأظهر النسك ثم أظهر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى سعى في فتنة عثمان رضي الله عنه وقتله 
*ومن فرقهم : الزيدية والإمامية والإسماعيلية والإثنا عشرية والكيسانية والنصيرية والغرابية والسبئية. 
17/ القومية العربية : هي حركة سياسية فكرية متعصبة تدعوا إلى تمجيد العرب وإقامة دولة موحدة لهم وإحلالها محل رابطة الدين. 
18/ الشيوعية (communism) : مذهب فكري يقوم على الإلحاد وأن المادة هي أساس كل شيء وظهرت في ألمانيا على يد ماركس وإنجلز وتجسدت في الثورة البلشفية التي ظهرت في روسيا سنة 1917م بتخطيط من اليهود وتوسعت على حساب غيرها بالحديد والنار.  وأسست على يد كارل ماركس اليهودي الألماني عام 1818م - 1883م .