الشبهة السادسة من شبهات التبرك :
وبقية مماترك آل موسى وآل هارون :
قالوا (أي القبورية) يجوز التبرك بالأولياء والدليل قوله تعالي (وبقية مماترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة) سورة البقرة الآية 248
رد الشبهة :
قال ابن كثير في التفسير الجزء الأول صفحة 862-861 : وقوله تعالي : وبقية مماترك آل موسى وآل هارون عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : هي عصاه ورضاض الأرض وكذا قال قتادة والسدي والربيع بن أنس وعكرمة وزاد : والتوراة. وقال أبو صالح : وبقية : يعني عصا موسى وعصا هارون ولوحين من التوراة والمن. وقال عطية بن سعد : عصا موسى وعصا هارون وثياب موسى وثياب هارون ورضاض الأنواع والألواح....

شبهة التبرك بقميص يوسف عليه السلام :
ونصه قال الصوفي محمد المنتصر الإزيرق : الدليل على جواز التبرك بالصالحين قوله تعالى في سورة يوسف اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا 
رد الشبهة :  
أولا : قال البغوي في معالم التنزيل هذا القميص قميص أنبياء
ثانيا : قال الضحاك : كان ذلك القميص من نسج الجنة وعن مجاهد قال : أمره جبريل أن يرسل إليه قميصه وكان ذلك القميص قميص إبراهيم بعده ورثه إسحاق ثم يعقوب ثم يوسف فأرسل القميص مع إخوته وقال ألقوه على وجه أبي يأتي بصيرا ..معالم التنزيل صفحة 662-661
ثالثا : أصلا هذا القميص هو من الجنة وحتى إن لم يكن من الجنة فهذه معجزة أنبياء فكيف...

شبهات للصوفية في التبرك :
1/الشبهة الأولى : يقولون : كان الصحابة يتبركون ببصاق النبي صلى الله عليه وسلم ووضوءه وعرقه ..الخ
رد الشبهة :
أولا : لا يقاس أحد بالنبي صلى الله عليه وسلم
ثانيا : هذا خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم بدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رآهم يتبركون به أقرهم فصارت سنة إقرارية ولكن فهم الصحابة الخصوصية فلم يتبركوا من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحد لا بأبي بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا غيرهم رضي الله تعالى عنهم أجمعين وهم أفضل البشر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدل ذلك على خصوصية التبرك بالنبي صلى الله عليه وسلم وحدهر
2/ الشبهة الثانية...